1944-1947, les USA en Allemagne : le capital avant la morale

<br /> <br /> Ce que j’écris est basé sur les témoignages, les observations et les analyses des journalistes, des historiens et, plus généralement des<br /> écrivains qui ont été publiés.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Personnellement, je ne connais pas de témoin direct valable. Un témoin « utile » aurait dû :<br /> <br /> <br /> -         maîtriser la langue<br /> allemande ;<br /> <br /> <br /> -         connaître la société<br /> est-allemande ;<br /> <br /> <br /> -         séjourner assez longtemps<br /> en RDA ;<br /> <br /> <br /> -         avoir accès à des<br /> assemblées réservées en temps normal aux citoyens de cet Etat.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Je crois que chacun de nous a présenté<br /> ses arguments soit dans les articles, soit dans les commentaires. A présent, il me semble que l'on pourrait laisser nos éventuels lecteurs se forger leur opinion. Et si celle si allait dans mon<br /> sens je n'en serais pas mécontent...<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Je renvoie mon fidèle contradicteur à mes deux articles sur la démocratie en RDA :<br /> <br /> <br /> http://uneallemagnesocialiste.over-blog.fr/article-la-democratie-en-rda-premiere-partie-113609944.html<br /> <br /> <br /> http://uneallemagnesocialiste.over-blog.fr/article-la-democratie-en-rda-seconde-partie-114882070.html<br /> <br /> <br /> Dans le genre simulacre ou quintessence de la démocratie formelle les Etats-Unis d’Amérique sont bien placés. La moitié environ des<br /> électeurs inscrits votent pour deux partis représentant la même oligarchie…<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Les opposants au bipartisme étasuniens sont également minoritaires.<br /> <br /> <br /> Dans ce cas, je dois dire, même je trouve cette situation plus que regrettable, qu’il existe  une<br /> adhésion, au moins passive, au régime.<br /> <br /> <br /> Toutefois, si j'ai beaucoup de chose à rapprocher aux dirigeants des Etats-Unis, je ne les qualifierais pas de nazis.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> En me promenant sur la Toile, je me suis aperçu, que dans le Dictionnaire électronique<br /> des synonymes disponible sur le site électronique de l’université de Caen, « pionnier », « (boy-)scout » et « colon » étaient considérés comme des synonymes<br /> (http://www.crisco.unicaen.fr/des/synonymes/pionnier).<br /> <br /> <br /> On remarquera que les organisations jeunesse, et même les organismes publics qui s’occupent de ces tranches<br /> d’âge, ne sont jamais neutres : ils font des choix pédagogiques, idéologique, religieux, etc. Le contexte social, la période historique, le caractère implicite ou explicite de ces choix<br /> expliquent dans une large mesure les différences. De plus, le temps ayant fait son œuvre, nous ne percevons plus les pratiques et les objectifs de ces organisations comme ils étaient perçus à<br /> l’époque.<br /> <br /> <br /> Toutefois, on retrouve les notions de discipline, d’effort, de mise en commun, etc. à l’extrême-gauche et à<br /> l’extrême-droite, chez les laïques comme chez les religieux. Dans presque tous les cas, on voit des drapeaux, des saluts, des uniformes –souvent avec un foulard-, des cérémonies, etc.<br /> <br /> <br /> Ces ressemblances n’impliquent pas forcément une parenté idéologique, mais le public étant le même, les solutions<br /> organisationnelles et symboliques sont similaires.<br /> <br /> <br /> Mais il faut vraiment être gonflé pour oser mettre un signe d’égalité entre les organisations qui prônait le<br /> racisme et la haine de l’Autre et celles qui mettaient en avant des valeurs progressistes (solidarité, respect de l’Autre –c’est-à-dire de soi-même–, amitié entre les peuples, etc.).<br /> <br /> <br /> Pour le plaisir, j’ai sélectionné quelques photos pour montrer que dans la plupart des cas les différences de<br /> fond ne sautent pas aux yeux.<br /> <br /> <br /> Camp des faucons rouges (mouvement proche de l’Internationale socialiste)<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Source de la photo : http://bataillesocialiste.wordpress.com/1974-simple-militant-le-temps-des-combats-jaquier/<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Source de la photo : http://www.fauconsrouges.org/spip.php?article24<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Plus récents<br /> <br /> <br /> Scouts de France<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Source : http://www.paroissedevillefranche.net/grandir-dans-la-foi/enfants/scouts-et-guides-de-france/<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Pionniers de la RDA.<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> Source : http://www.mdr.de/damals/eure-geschichte/themen/artikel96616.html<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Le « devoir de mémoire » a bien été fait en RDA. Dès le plus jeune âge à l’école. En revanche, en RFA, il y eu beaucoup de silence et<br /> beaucoup d’accommodements avec le passé national-socialiste.<br /> <br /> <br /> Les principes sur lesquels était fondé l'Etat socialiste étaient à l'opposé de ceux sur lesquels se fondaient les fascistes allemands. En ce<br /> sens, la RDA  était réellement « en  opposition au "monde fasciste" ».<br /> <br /> <br /> Le « recyclage » des « anciens nazis », plus exactement des « petits » nazis en RDA ne constitue pas une<br /> révélation. Après quelques années il fallait bien construire avec les Allemands tels qu'ils étaient et tels qu'ils avaient été et non comme on les rêvait. D'ailleurs, un des partis que vous jugez<br /> « de façade leur était plutôt destiné.<br /> <br /> <br /> Le livre-témoignage de Maxim Leo montre bien la cohabitation des engagements et des générations.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> <br />

<br /> <br /> Voici ce qui ressort du résumé de la thèse « Hjalmar Schacht, financier et diplomate » de Frédéric Clavert.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> «  (…) Le processus de dénazification souffre, dans le cas<br /> particulier de Schacht, de cet acquittement. Après un premier procès dont les archives semblent indiquer qu’il ne fut pas équitable, les Spruchkammer du Würtemberg-Bade et de Basse-Saxe classent Schacht en catégorie V : grâce à ses faits de résistance, Schacht est libéré. La complexité de ces<br /> procédures, la rivalité entre Länder, la logique de la loi de dénazification qui attribue aux Résistants une sorte de relaxe automatique,<br /> permettent à Schacht d’être libéré. Finalement, Schacht est un symbole des limites de la procédure de dénazification, qui voit des subalternes être classés en catégorie III (une sorte de<br /> culpabilité « modérée ») et des dignitaires en catégorie V (relaxe). (… »<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> L’auteur de ces lignes est donc un « pro-soviétique » qui s’ignore…<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Source : http://afhe.hypotheses.org/96<br /> <br /> <br /> <br />